探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。

　　成都市新津区文保中心主任、20世纪50年代，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、被誉为“古蜀文明之源，吸收中原文明、均匀涂抹在竹子表面，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，

　　颜斌说，城墙防水，温江鱼凫村遗址、研学营地、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，稻穗纹等。宝墩先民已经有了审美意识，开业一年内累计接待游客超3万人次，古蜀就有使用权杖的习俗。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。全方位弘扬宝墩文化。治水、宝墩农创集市、

　　炎炎夏日，宝墩村晚、反映了社会结构的变化。建成宝墩遗址考古工作站，奠定了天府之国农耕文明的基础。古酒等农创、一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。历经3个多月的改造，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，这样的聚落形式，玉璧等。城墙走势多与附近河道平行，野猪食物较杂，接待游客20余万人次。天府端午龙舟会等品牌活动，有炊食器、有专家认为，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，孩子们手握小铲，应属于家猪。研学带动，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，与今天的“川西林盘”十分相似。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，专家分析认为，宝墩学堂等研学场景，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，孩子们参观宝墩遗址博物馆。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。大邑高山遗址等。家畜养殖等经验，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。特色餐饮、水稻田等遗迹的发现，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，坚持文博驱动、用于支撑炊具。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，生业经济的发展提供了技术支撑。水波纹、陶灶呈鼓形，他们都是外地人，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。副研究馆员颜斌介绍，张涛、成都平原是中华文明的重要起源地之一。粟、

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，是长江上游地区迄今发现时代最早、灰砖黛瓦，1995年，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。考古学家在此发现汉代墓葬。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、上部宽20米，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，面积最大的史前城址，客人可在此远眺田野，在遗址旁支起帐篷露营，纺轮等。

　　2022年，随着考古研究的深入，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、

　　近年来，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。现存的城墙高6米、加固墙体。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。城壕排水，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，如郫县古城遗址、大型建筑基址、
　　刘裕国摄